!--Related Posts with thumbnails Scripts and Styles Start-->

8/12/16

Κύπρος ,οι πρώτοι κάτοικοι .


Αναθηματικά ειδώλια από το ιερό της Αγίας Ειρήνης της Κύπρου 7ος -6ος αι. π.Χ. Medelhavsmuseet  Στοκχόλμη Σουηδία .
Σύμφωνα με τη χρονολόγηση των διαφόρων ευρημάτων της αρχαιολογικής σκαπάνης, ο πολιτισμός της Κύπρου εκτείνεται προς τα πίσω σ' ένα βάθος 90 περίπου αιώνων, δηλαδή μέχρι 7.000 χρόνια προ Χριστού. Συνεπώς φτάνει μέχρι τη Νεολιθική εποχή.
Σήμερα, χάρη στην αρχαιολογική έρευνα, γνωρίζουμε πολλά για τους προϊστορικούς κατοίκους του νησιού, τους νεολιθικούς Κυπρίους. Παραμένει όμως το ερώτημα ως προς το ποιοι ήταν αυτοί οι πρώτοι Κύπριοι - αν ήταν πράγματι οι πρώτοι - και πώς βρέθηκαν στο νησί. Σήμερα, η παλαιά θεωρία ότι κάποτε η Κύπρος ήταν ενωμένη με την απέναντι της στεριά της Μικράς Ασίας έχει
Blogger Tricks

2/12/16

Πάλι στο αρχαίο θέατρο στη Φιλιππούπολη, της Βουλγαρίας,επιγραφή στα ελληνικά βρήκαν αλλά και παλαιότερο είναι από ότι πίστευαν

Μια  επιγραφή που βρέθηκε πρόσφατα έχει δείξει ότι το Αρχαίο Θέατρο στη δεύτερη μεγαλύτερη πόλη της σημερινής Βουλγαρίας Plovdiv την ελληνική Φιλιππούπολη που  χρονολογείται περίπου το έτος 116 μ.Χ., είναι στην πραγματικότητα αρκετά  παλαιότερο και  χρονολογείται από την πρώτη δεκαετία του πρώτου αιώνα μ.Χ.


Τα ευρήματα παρουσιάστηκαν στα μέσα μαζικής ενημέρωσης στο Αρχαίο Θέατρο στην Φιλιππούπολη Η επιγραφή βρέθηκε σε ένα μέρος πλησίον του αγάλματος του κληρονόμου του τελευταίου βασιλιά της Θράκης και χρονολογείται από τον πρώτο αιώνα, πράγμα που σημαίνει ότι το θέατρο δεν είχε αρχίσει την εποχή του αυτοκράτορα Τραϊανού, αλλά περίπου

1/12/16

Ο ΠΕΡΙΠΛΟΥΣ ΤΟΥ ΠΥΘΕΑ ΤΟΥ ΜΑΣΣΑΛΙΩΤΗ


Ο Πυθέας ο Μασσαλιώτης ανέλαβε να βρει ασφαλή δρόμο για την μεταφορά υλικών όπως ο  κασσίτερος ,το ήλεκτρον και άλλα  από τον Βορά αλλά και δυνατότητα προσέγγισης των αποικιών της δυτικής μεσογείου με την μητροπολιτική Ελλάδα , προσέγγιση που παρεμπόδιζε η Καρχηδόνα.
Η Μασσαλία στα 333 π.Χ αντιμετώπισε ναυτικό αποκλεισμό από τους Καρχηδόνιους, οι οποίοι φύλαγαν τα περάσματα προς τον Ατλαντικό. Έτσι ο Μιδάκριτος ο Μασσαλιώτης πρότεινε να βρουν πέρασμα μέσα από τα ποτάμια της Γαλατίας προς τον Ατλαντικό!!!!!

30/11/16

Οι εξαίρετοι Ίωνες της Φώκαιας

Θέση και ίδρυση
Η Φώκαια, χτισμένη σε μια μικρή χερσόνησο ΒΔ της Σμύρνης, ήταν μια ιωνική πόλη σε αιολικό έδαφος. Η χερσόνησος πάνω στην οποία εκτεινόταν χώριζε τον κόλπο της Κύμης, μια αιολική περιοχή, από τον κόλπο του Έρμου, όπου ήταν χτισμένες η Σμύρνη και οι Κλαζομενές.
Οι αρχαίοι συγγραφείς παραδίδουν ότι η Φώκαια, η βορειότερη από τις 12 ιωνικές πόλεις, ιδρύθηκε από αποίκους της Φωκίδας με αρχηγό τον Αθηναίο Φιλογένη σε γη που τους παραχωρήθηκε από τους Κυμαίους.
Η σύγχρονη έρευνα ωστόσο δέχεται πως η παράδοση αυτή ουσιαστικά απηχεί την προσπάθεια της πόλης των Αθηνών να εδραιωθεί ως πατρίδα όλων των Ιώνων.
Ακόμη και η φωκική προέλευση των αποίκων δικαιολογείται από την προσφιλή μέθοδο της αρχαίας ιστοριογραφίας να θεωρεί τυχόν ομοιότητες μεταξύ ονομάτων ως ενδείξεις για την ύπαρξη ιστορικών σχέσεων.

28/11/16

Είχαν τα αρχαία ελληνικά αγάλματα μικροφαλλία;


Για κάποιον λόγο οι Έλληνες καλλιτέχνες έφτιαχναν μικρούς φαλλούς  και στα αγάλματα και στις ζωγραφιές των αγγείων, οπότε υπήρχε κάποιος κανόνας που υπαγόρευε το μέγεθος.
 Ψάχνοντας να βρω στοιχεία που να εξηγούν γιατί οι φαλλοί των δούλων ήταν διαφορετικού μεγέθους από του ήρωα, βρήκα πολύ ενδιαφέρουσες πληροφορίες για την ιδεολογία που συνόδευε την τέχνη και την απεικόνιση του ιδανικού σώματος στην αρχαία ελληνική τέχνη, -το οποίο χρησιμοποιείται για να υποδείξει τις διαφορετικές κοινωνικές τάξεις και να ξεχωρίσει τους ευγενείς από τους σκλάβους και τους σώφρονες από τους άφρονες.

Από τον Μ.Ηulot 

27/11/16

Για την ανιστόρητη ονομασία "Βυζάντιο"




Άγνωστοι θησαυροί δίπλα... στη λίμνη.-ΚΑΙ- Άνοιξαν οι πύλες της αρχαίας Αιανής


Η αρχαιολογική θέση στην Επισκοπή Σερβιανών

Μια πήλινη σφραγίδα της Πρώιμης Εποχής του Σιδήρου από την περιοχή του Κατσικά Ιωαννίνων, μια χάλκινη περόνη από την προϊστορική εγκατάσταση στη θέση Κρύα, καθώς και άλλα ευρήματα από την άγνωστη μέχρι πρόσφατα Μέση Εποχή του Χαλκού (1730-1529 π.Χ.) στην κοιλάδα των Μολοσσών, που προέρχονται από τα λείψανα εγκατάστασης στη θέση «Παλαμπούτι» στο

26/11/16

Ένα άγνωστο θέατρο αποκαλύπτεται στην Αρχαία Θουρία.

Στη διάρκεια της ανασκαφικής έρευνας αποκαλύφθηκε τμήμα της κυκλικής ορχήστρας του αρχαίου θεάτρου της Θουρίας.

Εντοπίστηκε το καλοκαίρι του 2016 στην Μεσσηνία 
Κατά τη διάρκεια των ανασκαφών που διενεργήθηκαν το φετινό καλοκαίρι στην αρχαία Θουρία υπό την αιγίδα της Εν Αθήναις Αρχαιολογικής Εταιρείας με τη Διεύθυνση της επίτιμης Εφόρου Αρχαιοτήτων Δρος Ξένης Αραπογιάννη, εντοπίστηκε το αρχαίο θέατρο της πόλης, άγνωστο έως σήμερα.

Συγκεκριμένα, στη διάρκεια δοκιμαστικών ανασκαφικών τομών που πραγματοποιήθηκαν στη θέση «Ελληνικά», ήρθαν στο φως τα πρώτα σαφή κατάλοιπα αρχαίου θεάτρου.
Η θέση βρίσκεται στο υψηλότερο σημείο της δυτικής πλευράς του υψώματος, όπου εκτείνεται η αρχαία πόλη της Θουρίας. Το θέατρο έχει προσανατολισμό προς τα δυτικά, με θέα την απέραντη εύφορη πεδιάδα της Μεσσηνίας, γνωστή στην αρχαιότητα ως «Μακαρία», και στο βάθος, προς τα νοτιοδυτικά, τη θάλασσα του Μεσσηνιακού κόλπου, ο οποίος στην αρχαιότητα ονομαζόταν «Θουριάτης» κόλπος.

Από τον 7ο αιώνα π.Χ. οι Ετρούσκοι μάθαιναν ήδη την Ελληνική Τέχνη

Άθικτος θαλαμωτός τάφος του 7ου αι. π.Χ. ανακαλύφθηκε στην νεκρόπολη  Vulci στην Ιταλική ,με ελληνικής τέχνης σχέδια.


Ένας  ετρουσκικός θαλαμωτός τάφος που χρονολογείται στο δεύτερο μισό του έβδομου αιώνα π.Χ. έχει ανασκαφεί στη νεκρόπολη του Poggio Mengarelli, που βρίσκεται στο Αρχαιολογικό Πάρκο  Vulci.
Ένα ακόμα σύνολο άθικτων σημαντικών κεραμικών αντικειμένων μεγάλης  καλλιτεχνικής και ιστορικής αξίας έχει βρεθεί στον τάφο, ένας από τους πιο αρχαίους θαλαμωτούς Ετρουσκικούς (Τυρρηνικούς) τάφους που  ανακαλυφθεί μέχρι σήμερα.


"Μόλις απομακρύνθηκε η πέτρα που σφράγισαν τότε τον τάφο, έγινε δυνατόν να βρούμε  μπροστά μας  δύο αγγεία , ένας κρατήρας της τοπικής παραγωγής διακοσμημένος με το «ανατολικό στυλ» της ηπειρωτικής Ελλάδας, ( ΣΣ...ΔΗΛΑΔΗ ΑΠΟ ΤΟΝ 7ο ΑΙΩΝΑ π.Χ ΟΙ ΤΥΡΡΗΝΟΙ-(ΕΤΡΟΥΣΚΟΙ)- ΣΥΝΑΛΛΆΣΣΟΝΤΑΙ ΜΕ ΤΟΥΣ ΕΛΛΗΝΕΣ...ΚΑΙ ΑΝΤΙΓΡΑΦΟΥΝ ΤΗΝ ΕΛΛΗΝΙΚΗ ΤΕΧΝΗ.... )μια  μεγάλη χάλκινη λεκάνη, ένα βάζο κεραμικής bucchero (Κάπνιζαν τα αγγεία στον κλίβανο και έπαιρναν μαύρο χρώμα και κατόπιν το γυάλιζαν) και τα οστά του νεκρού », δήλωσε ο Έφορος Alfonsina Russo.

Το Συμβούλιο της Επικρατείας στην Άγκυρα με αμετάκλητη απόφαση : Η ΑΓΙΑ ΣΟΦΙΑ ΘΑ ΠΑΡΑΜΕΙΝΕΙ ΜΟΥΣΕΙΟ

Αφού πολίτες  είχαν ζητήσει από το Κοινοβούλιο να καταστεί δυνατό η Αγία Σοφία να λειτουργήσει ως Μουσείο, η κυβέρνηση αποφάσισε ότι η Αγία Σοφία θα συνεχίσει να λειτουργεί ως Μουσείο και  Μνημείο.
Μετά από μια αναφορά που κατατέθηκε από  πολίτες από την «Ένωση Μονίμων Ιδρύματων και Υπηρεσιών σε Ιστορικά Αντικείμενα και το Περιβάλλον» ...Προς το 7ο Διοικητικό Δικαστήριο της Άγκυρας σχετικά με το δικαίωμα να προσκυνήσουν στην Αγία Σοφία - πρώην Ελληνική Ορθόδοξη Χριστιανική πατριαρχική βασιλική και αυτοκρατορικό τζαμί που αργότερα έγινε  Μουσείο - μια έκκληση που είχε κατατεθεί στο Συμβούλιο της Επικρατείας απορρίφθηκε επίσης σε μια απόφαση-ορόσημο. Έκρινε επίσης ότι η απόφαση αυτή είναι αμετάκλητη


Πάλι ελληνικά στοιχεία βρίσκουν στην Μεγάλη Ελλάδα...


Θραύσμα από αττικό ερυθρόμορφο αγγείο με την μορφή του Ερμή που βρέθηκε στην Ποσειδωνία  Paestum
Ένα θραύσμα αθηναϊκού  ερυθρόμορφου αγγείου  του πέμπτου αιώνα π.Χ., με παράσταση του  Ερμή θεού των Ελλήνων και όχι μόνον, όπου  φοράει τα φτερωτά του σανδάλια του, έχει βρεθεί από τους αρχαιολόγους στην Ποσειδωνία ,το  Paestum ,στη νότια Ιταλία.
Είναι απλά ένα από τα πολλά μη αναμενόμενα ευρήματα», δήλωσε ο διευθυντής του Αρχαιολογικού

Για τα ερωτικά χρονογραφήματα που κοσμούν τους τοίχους της Πομπηίας

Μερικά από τα ερωτικά χρονογραφήματα που κοσμούν τους τοίχους της Πομπηίας
Αποκατάσταση τοιχογραφιών στην Πομπηία στα «Λουτρά των προάστειων » αναδεικνύει ρωμαϊκές ερωτικές τοιχογραφίες
Ο καθηγητής Massimo Osanna, Έφορος του Αρχαιολογικού Χώρου της Πομπηίας, αποφάσισε να δώσει στους επισκέπτες  την ευκαιρία να επισκεφθούν τις πρόσφατα ανακαινισμένο Λουτρά και να δούνε τις ερωτικές τοιχογραφίες τους κατά την περίοδο των διακοπών των Χριστουγέννων

Αναμνήσεις και μνημεία του Αιγαίου μέσα από το φακό του Robert McCabe


Λίνδος, Ρόδος. 1954. Ερείπια της ελληνικής στοάς στην Ακρόπολη. © Robert A. McCabe.

Κυπριακή αρχαιότητα επαναπατρίστηκε από το Ηνωμένο Βασίλειο


Πήλινος κέρνος της Πρωτο-Γεωμετρικής περιόδου

Η αρχαιότητα προέρχεται από την ιδιωτική συλλογή του Χριστάκη Χατζηπροδρόμου, η οποία πριν από την τουρκική εισβολή του 1974 βρισκόταν στην οικία του στην Αμμόχωστο.

Ένας αρχαίος κυπριακός πήλινος κέρνος (τελετουργικό αγγείο) της Πρωτο-Γεωμετρικής περιόδου (1050-900 π.Χ.) επαναπατρίστηκε στην Κύπρο από το Ηνωμένο Βασίλειο, όπως ανακοίνωσε το Τμήμα Αρχαιοτήτων Κύπρου. Η αρχαιότητα εντοπίστηκε σε οίκο πώλησης αρχαιοτήτων του Λονδίνου, μετά από διαδικτυακές έρευνες του Τμήματος Αρχαιοτήτων.

Αναβαθμίζεται ο αρχαιολογικός χώρος του Κεραμεικού



Σύμφωνα με τις προδιαγραφές που «πέρασαν» από το ΚΑΣ

Χρειάζεται συνολική, ενιαία και διεπιστημονική αντιμετώπιση η αναβάθμιση του αρχαιολογικού χώρου του Κεραμεικού. Σε αυτό το συμπέρασμα κατέληξαν οι αρμόδιες υπηρεσίες του υπουργείου Πολιτισμού που, σε συνεργασία με το Γερμανικό Αρχαιολογικό Ινστιτούτο Αθηνών (το οποίο ανασκάπτει την περιοχή από τον 19ο αιώνα), προχωρούν στα απαραίτητα βήματα. Το πρώτο –ίσως και το πιο σημαντικό αφού θα καθορίσει και τα υπόλοιπα– είναι η εξέταση, διατύπωση και έγκριση των προδιαγραφών που απαιτούνται για την εκπόνηση ενός στρατηγικού σχεδίου στην περιοχή. Οι προδιαγραφές, δηλαδή, ενός master plan.

Και το βήμα αυτό προχώρησε. Έτσι, πρόσφατα, τα μέλη του Κεντρικού Αρχαιολογικού Συμβουλίου

24/11/16

ΚΩΔΙΚΕΣ ΙΟΥΣΤΙΝΙΑΝΟΥ


Με τον όρο Νεαραί ή νέοι νόμοι (Novellae constitutiones) εννοείται το τέταρτο και τελευταίο τμήμα του νομοθετικού έργου του Ιουστινιανού το οποίο προανήγγειλε ο αυτοκράτορας στην εισαγωγική του διάταξη De emendatione codicis justiniani et secunda eius editione. Τα υπόλοιπα τμήματα του νομοθετικού του έργου ορίζονται ως εξής
Εισηγήσεις: Μια αναμόρφωση των εισηγήσεων του Γάιου, του 2ου αι.
Πανδέκτης: Οι απόψεις περίπου 39 δικηγόρων, οι οποίοι έζησαν στη χρονική περίοδο που καλύπτει η μετάβαση από τον Αύγουστο ως τον Ιουστινιανό. Μερικοί ξαναγράφηκαν για να συμφωνούν με το σύγχρονο νόμο, ενώ περικόπηκαν οι αντιφάσεις και οι διαφοροποιημένες απόψεις. Το τελικό αποτέλεσμα υποτίθεται ότι αντιπροσώπευσε το νόμο με τον οποίο κυβέρνησε ο Ιουστινιανός.
Ιουστινιάνειος Κώδικας: Όλα τα διατάγματα που εκδόθηκαν από τους προηγούμενους αυτοκράτορες και ήταν ακόμα σε ισχύ.
«... hoc a nobis et constituatur et in aliam congregationem referatur, quae novellarum nomine constitutionum significetur.»
«...κανείς ας μην αμφιβάλλει ότι έτσι θα πράξουμε και θα ενσωματώσουμε τις νέες διατάξεις σε μια άλλη συλλογή με το όνομα Νεαραί».

«Βλέπουν» δεύτερο μνημείο στον λόφο της Αμφίπολης


Ένα δεύτερο, πολύ μικρότερο μνημείο είναι πολύ πιθανό να κρύβει ο λόφος Καστά στην Αμφίπολη. Όπως είπε χθες το βράδυ ο καθηγητής Γεωφυσικής του ΑΠΘ, διευθυντής του Εργαστηρίου Εφαρμοσμένης Γεωφυσικής Γρηγόρης Τσόκας, ο οποίος έχει πραγματοποιήσει γεωφυσική διασκόπηση στον λόφο, από τις έρευνές του εντοπίστηκαν στόχοι δυτικά του μνημείου που χρήζουν ανασκαφικής πιστοποίησης.

«Έχουμε σε τρισδιάστατη απεικόνιση την κατανομή της αντίστασης και βλέπουμε ότι κάτι υπάρχει εκεί. Εικάζουμε ότι είναι ένα δεύτερο μνημείο, κατά πολύ μικρότερο, σε βάθος περίπου δύο μέτρων, το οποίο πρέπει να ερευνηθεί» ανέφερε. Παράλληλα, ανέφερε ότι εντοπίστηκε στον λόφο μια θαμμένη κοιλάδα, ένα φαράγγι δηλαδή, στη βορειοανατολική πλευρά του λόφου, το οποίο έχει σκεπαστεί από ανθρώπινη επίχωση και χρήζει επίσης ανασκαφικής διερεύνησης.
Οι αναφορές του καθηγητή έγιναν στο περιθώριο εκδήλωσης λόγου που έγινε χθες το βράδυ στο Μέγαρο Μουσικής Θεσσαλονίκης, σε συνεργασία με το Ανοικτό Πανεπιστήμιο του κεντρικού δήμου, με τίτλο «Πώς εντοπίζονται θαμμένες αρχαιότητες: τα μυστικά του λόφου Καστά στην Αμφίπολη».
Οπως είπε ο κ. Τσόκας, ο λόφος Καστά έχει ερευνηθεί στο πλαίσιο της γεωφυσικής μελέτης που

Η Ελληνίδα πόλη της Μιλήτου


Η Μίλητος υπήρξε η σημαντικότερη πόλη της Ιωνίας κατά την Αρχαϊκή περίοδο.
Υπάρχουν αρκετές αντιφατικές μυθολογικές παραδόσεις σχετικά με την ίδρυση της πόλης. Σύμφωνα με την εκδοχή του Παυσανία, οι πρώτοι κάτοικοι ήταν αυτόχθονες Κάρες, υπό τον Άνακτα και τον Αστέριο, τους οποίους πλαισίωσαν Κρήτες άποικοι υπό τον Μίλητο, σταλμένοι από το Μίνωα. Οι Μινωίτες συνυπήρξαν με τους Κάρες και συνοίκισαν την πόλη που έκτοτε άλλαξε όνομα και από Ανακτορία καλούνταν Μίλητος. Αντίθετα, ο Στράβων θεωρεί ότι οι Κρήτες είχαν ως οικιστή τον Σαρπηδόνα, αλλά προέρχονταν από την Κρητική πόλη Μίλητο (Μίλατο).
Ο Αριστόκριτος της Μιλήτου παραθέτει τις παλαιότατες παραδόσεις των ίδιων των Μιλησίων, σύμφωνα με τους οποίους ο Μίλητος ήταν γιος του Απόλλωνα και κατέφυγε στην Καρία για να γλιτώσει από το φθόνο του Μίνωα, ιδρύοντας εκεί μια πόλη που πήρε το όνομά του.